03・05・2023
من العدد ٠
جامع «قرانوح»... «الغبيري»... «المهدي»
جامع قرانوح .. الغبيري... المهدي (ديوان الذاكرة اللبنانية)
جامع قرانوح .. الغبيري... المهدي (ديوان الذاكرة اللبنانية)

قبل أن يغدو جامع الغبيري جامع الإمام المهدي، ويؤم مصليه الشيخ حسن طراد، ويتحوّل إلى أحد المراكز الثلاثة البارزة في الضواحي (الاثنان الآخران هما مسجد الإمام الرضا وحسينية روضة الشهيدين)، كان يدعى جامع قرانوح، ويعود بناؤه إلى مئة عام ونيف (١٨٨٠ تقريبًا)، كان يحوط جامع قرانوح سكان سنّة ومسيحيون لم يلبثوا أن تفرقوا. فلم يبق من السكان السنّة إلى العقدين الرابع والخامس من يصلي في المسجد أو مَن يَجْمع (يصلي جماعة والجمعة). وكان بدأ توافد شيعة جبل عامل على بيروت وضواحيها بطيئًا ومتباعدًا في العقدين هذين. فأمّ الجامع ومصليه الجدد الشيخ حسين معتوق، المتوفى في ١٩٧٥ أو ١٩٧٦ عن سبعين عامًا. واستُبدل اسم الجامع الذي تبرّكَت بالإضافة إليه عائلة بيروتية قديمة، هي عائلة قرانوح، باسم محايد هو اسم الناحية، الغبيري، هذا ما يحدث في كل مرّة يختلط السكن العائلي، ويحل سكان جدد محل سكان سابقين، فتضيع السابقة، ويبرز المكان والذي ينزله الخليط العائلي قاسمًا مشتركًا ونسبة عامة. 

وفي ١٩٨٠-١٩٨١، هدم الجامع القديم وشيّد مكانه بناء من طبقتين، طبقة للجامع وأخرى للحسينية فتولى إمامته الشيخ حسن طراد، وكان في منتصف العقد الثالث وتزوج إبنة المرحوم الشيخ حسين معتوق، ولم يلبث أن ظهر وجهًا من وجوه «حزب الله» ومن أعيانه. واتفق بناء الجامع، الذي حمل اسمًا ثالثًا يفصح عن مذهب البناة وعن غلبتهم القاطعة على الناحية، فدعي جامع الإمام المهدي، اتفق بناؤه مع خطو الحركة الخمينية خطواتها المستقلة الأولى، واشتداد عودها بعض الشيء وانفصالها الوئيد عن حركة «أمل». 

فآذن بناء الجامع بهذه الناحية المتطرفة من الغبيري وهي كانت كلّها، حتى أواخر العقد السابع من أطراف الشياح وبرج البراجنة ومحطة على الطريق من بيروت إليهما. آذن باتيان النزوح من الضواحي الشرقية إلى الضواحي الجنوبية ثماره...السكانية والسياسية».

وضّاح شرارة، دولة حزب الله. لبنان مجتمعًا إسلاميًا، دار النهار، الطبعة الأولى، ١٩٩٦. 

مقالات مشابهة
05・11・2026
بين الحرب والإهمال، بيوت بعلبك التراثية في مواجهة خطر فقدان جزء من ذاكرة المكان
شهيرة زعيتر
مدينة بعلبك لا تضمّ فقط آثار هياكلها المشهورة، بل أيضاً بيوتًا ارتبطت بتاريخها الثقافي والسياسي والاجتماعي، وهذه البيوت التراثية ليست مجرد مبانٍ حجرية، بل هي ذاكرة تُحكى عبر الأجيال، والحفاظ عليها يضمن بقاء جزء مهم من الهوية التاريخية للمدينة، ويعزز من قيمة السياحة الثقافية في لبنان. فما هي قصة بيوت آل حيدر التراثية في بعلبك؟
20・10・2026
العنوان الوحيد… حكاية من زوطر الغربية
أكرم محمود
لا يُقاس الزمن في جنوبي لبنان بالشهور أو بالسنوات، ولا يُحسب بتعاقب الفصول التقويمية المدوّنة على الورق؛ بل يُقاس بفصول الشجر والزيتون، وبمواعيد الفلاحين مع الأرض عند انبلاج الفجر، وبأصوات الضحكات التي تتردد في باحات البيوت العتيقة. لكن الحرب حين تعصف بالقسوة والحديد، تجرف معها التقويم بأكمله، وتقتلع سكينة الأيام من جذورها...
03・09・2026
الضاحية الجنوبية بين زنّانة السماء وحسابات الأرض: خريطة حيّة لمدينة تحبس أنفاسها
أكرم محمود
بين حركة الأرض الدائبة والترقب السياسي الكئيب، يبقى الصوت القادم من أعلى - صوت الطائرات المسيرة التي لا تهدأ ولا تغيب - يذكر الجميع في كل لحظة وكل حين بأن هذه المدينة، برغم ازدحام أسواقها وضحكات أطفالها على البسطات وحولها، ما زالت تعيش فصلًا استثنائيًّا وقاسيًّا من تاريخها، تحارب فيه الخوف بالاعتياد، وتداوي قلقها بالعمل، وتنتظر انقشاع الغموض لتستعيد كامل روحها وعافيتها.