30・10・2026
من العدد ٣٩
حين تتحوّل الزعامة إلى عبء على أهلها


لم يُبتلَ الشيعة في لبنان بأشدّ من زعامات جعلت من الصراع نهجًا، ومن الخصومة سياسة ومن تعبئة الناس ضدّ شركائهم في الوطن وسيلة لترسيخ النفوذ وإدامة السلطة. 
فُتحت الجبهات مع الفلسطينيين والشيوعيين والاشتراكيين والقوميين والمرابطون وسائر القوى الوطنية وكأنّ العداء للآخر شرط من شروط الزعامة وكأنّ الوطن ساحة لتصفية الحسابات لا مساحة للشراكة والحياة. 

وحين استُنزفت الخصومات لم يتّعظوا من نتائج خياراتهم بل انتقلوا إلى التناحر في ما بينهم ليُدفَع أبناء البيئة نفسها مجدّدًا إلى تحمّل أثمان الدم والدمار والانهيار. 

أيّها الفقراء، لا تسمحوا لأحد أن يحمّلكم أوزار منظومة لم تكونوا يومًا شركاء في قراراتها ولا مستفيدين من امتيازاتها. أنتم لم تنهبوا المال العام، ولم تُصادروا حقوق المودعين ولم تحوّلوا مؤسسات الدولة إلى مزارع للمحاصصة ولم تحتكروا وظائف الفئة الأولى والثانية لحساب الولاءات السياسية. أنتم الذين دفعتم الثمن من أرزاقكم ومستقبل أبنائكم وكرامتكم فيما حوّلت الزعامات مواقع النفوذ إلى حصصٍ مغلقة وتركت للشباب خيارين قاسيين الخضوع أو الهجرة.

 إنّ الفساد الأخطر ليس سرقة المال فقط بل سرقة المستقبل وتدمير فرص النهوض ومصادرة حق الناس في الاعتراض والمساءلة. والأخطر من ذلك أن يُشهَر سلاح التخوين في وجه كل صوت حرّ يفضح الفشل، وأن تُستَخدم تهمة العمالة لإسرائيل لإسكات المعارضين وكمّ الأفواه وكأنّ الوطنية صكّ احتكار تمنحه الزعامات لمن تشاء وتسحبه ممّن تشاء. 

كفى استثمارًا في الخوف وكفى ابتزازًا باسم الطائفة والمقاومة والكرامة. فالطائفة ليست ملكًا لحزب، ولا الشعب قطيعًا في مزرعة زعيم، ولا المعارضة خيانة لمجرّد أنّها ترفض الوصاية. إنّ الخيانة السياسية الحقيقية هي أن تُجوّع أبناء بيئتك وتُبدّد طاقاتهم وتُغلق أمامهم أبواب الدولة ثم تطلب منهم التصفيق لمن أوصلهم إلى حافة اليأس. ستبقى الحقيقة أقوى من التخوين وسيبقى حق الناس في المحاسبة أقوى من كلّ منظومات الترهيب، فالتاريخ لا يبرّئ من صنعوا الخراب لمجرّد أنهم رفعوا فوقه رايات مقدّسة.

 

مقالات مشابهة
09・11・2026
قراءة في حقيقة الموقف الرسمي اللبناني كَسْر الحلقة التي تُعيد إنتاج السلاح والاحتلال
داود رمّال
فإن الموقف اللبناني من مسألة الانسحاب الإسرائيلي لا ينبغي أن يُفهم باعتباره محاولة لتأجيل معالجة سلاح «حزب الله»، بل باعتباره جزءًا من الشروط التي تجعل هذه المعالجة ممكنة. فالجيش اللبناني لا يستطيع أن يمارس سلطته الكاملة في أرض لا تزال القوات الإسرائيلية موجودة فيها....
04・11・2026
الإعلام الحوثي في لبنان: مسؤولية الدولة وحدود السيادة الإعلامية
خالد العزي
لا يقتصر الجدل حول الوجود الحوثي في لبنان على الجوانب السياسية والأمنية أو طبيعة العلاقة بين جماعة الحوثيين و«حزب الله»، بل يمتد أيضًا إلى النشاط الإعلامي المرتبط بالجماعة، وما يثيره من تساؤلات بشأن طبيعة وجوده في لبنان، وحدود حرية العمل الإعلامي، ومسؤولية الدولة اللبنانية عن تطبيق القوانين الناظمة لهذا القطاع. فالإعلام، بما يمتلكه من قدرة على التأثير في الرأي العام وتوجيه الرسائل السياسية....
03・11・2026
احتلال الأرض واحتلال الروح: الصهيونية والخمينية في حرب الهوية
عادل إسماعيل
ليس كل احتلال احتلالًا للأرض فقط. ثمة احتلال يسعى إلى السيطرة على الجغرافيا، وثمة احتلال يتجاوز الجغرافيا ليحاول السيطرة على الإنسان نفسه: على وعيه، وهويته، وذاكرته، ورؤيته للعالم. من هذه الزاوية يمكن النظر إلى المشروع الصهيوني والمشروع الخميني الإيراني بوصفهما مشروعين يتجاوزان مجرد السيطرة السياسية والعسكرية، على أنهما يدخلان في صراع على الهوية.
أيضاً للكاتب/ة
02・10・2026
خلف جدار الصمت: عندما يستيقظ العقل من سَكْرة الوَهْم
علي الضيقة
لقد استيقظ الشارع الشيعي على واقع مُفجع، شباب في عمر الورد كان يفترض أن يكونوا أطباء ومهندسين ومبدعين ينهضون بوطنهم، يُعادون في صناديق خشبية نُسجت حولها أوهام البطولة، وقرى كاملة تُمسح من الخريطة واقتصاد منهار يترك العائلات صَرْعى الجوع والنزوح. لقد أُفرغت المدارس والجامعات من مضمونها التنويري لصالح بيئة تُعيد إنتاج المقاتل لا العالِم...
05・09・2026
بين النفوذ وجذور الهوية هل يستعيد المجتمع الشيعي اللبناني أصالة تاريخه ؟
علي الضيقة
هذا التبدل العاصف طرأ على مجتمع عُرف تاريخيًّا بغِناه الفكري واعتزازه الراسخ بأصالته العربية ومرونته. لقد قدّم هذا المجتمع نموذجًا رياديًّا في التجديد والانخراط الوطني حيث جمع بين مرجعيات دينية إصلاحية انفتحت على الآخر كموسى الصدر ومحمد مهدي شمس الدين ومحمد حسين فضل الله، وبين قامات فكرية وأدبية وسياسية أغنت الأحزاب الوطنية واليسارية والأنشطة النقابية والصحافة...
07・08・2026
تجار الدّم وآلهة الوهم: في ضروة رفع الغطاء الشعبي عن مشروع السلاح العابر للحدود
علي الضيقة
إن هذا الانهيار لم يعد يمرّ بصمت أو خنوع، إذ يشهد الداخل اليوم تململًا صامتًا يتفاعل كالنار تحت الرماد. هذا التململ يتجلّى في النقاشات الجريئة داخل المجالس الخاصة، وفي عزوف الشباب عن التجنيد الأيديولوجي بعدما اصطدمت الشعارات الرنّانة بواقع الجوع والفقر وفقدان الأمان.